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【yb体育】近代教育的降生:中国新式学堂的建设

发布日期:2021-10-09 01:19浏览次数:
本文摘要:导语:我国现代学校体系的建设可以追溯到清末戊戌变法时期,在20世纪初期的清末新政正式建设,本文实验探析新式学堂的建设历程。1.科举制的破除现代学校的建设与科举制的破除有着密切的关系。科举制发生于隋代,完善于唐代。科举制的建立在其时具有重大的历史进步意义。 它取代了在隋代以前的九品中正制,不以门第崎岖,身世贵贱的尺度来选拔官员,所有的寒门子弟都可以通过念书来改变运气,实现“学而优则仕”的理想。

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导语:我国现代学校体系的建设可以追溯到清末戊戌变法时期,在20世纪初期的清末新政正式建设,本文实验探析新式学堂的建设历程。1.科举制的破除现代学校的建设与科举制的破除有着密切的关系。科举制发生于隋代,完善于唐代。科举制的建立在其时具有重大的历史进步意义。

它取代了在隋代以前的九品中正制,不以门第崎岖,身世贵贱的尺度来选拔官员,所有的寒门子弟都可以通过念书来改变运气,实现“学而优则仕”的理想。但随着时代的生长,科举制在明清时期逐渐僵化,考试内容被局限在四书五经之中,致使念书人的思想被钳制,科举制逐渐成为社会生长的绊脚石,也是现代学校体系建设的主要障碍。科举考试1895年,中日甲午战争以后,中国的民族危机日渐加深。1898年,在康有为、梁启超级知识分子的提倡和主导下、在光绪帝的支持下,戊戌变法运动轰轰烈烈的开展起来。

在变法措施中,科举制的革新成为重要组成部门。维新派认为科举制的考试内容不能救亡图存,因此在1898年6月23日,光绪帝下令破除八股文,改时务策论,诏书指出“迩来风俗日漓,文体日敝……若不因时变通,何以励实学而拔真才?”因而要“自下科为始,乡、 会试及生童岁科各试,向用《四书》文者,一律改试策论。

”科举制遭到极重攻击。可是随着变法的失败,八股文很快就被恢复。八股文1900年,八国联军侵华以后,清政府内的守旧的顽固派被消灭殆尽。清政府为了挽救统治危机,开始自上而下的新政革新。

科举制的破除被提上了议程,科举制的破除履历了三个阶段。第一, 破除八股取士及停罢武科考试。

1901年8月,清政府发表上谕“自明年始……禁绝用八股程式”至此,八股取士制彻底破除。第二,递减科举取士名额。

1904年1月张百熙、荣庆、张之洞呈《奏请递减科举注重学堂折》,建议“从下届丙午科起,每年递减中额三分之一”。清政府批准了这个奏议,并付诸实施,科举取士的名额大大减 少了。第三,停止科举。

1905年9月,袁世凯、赵尔巽等封建大臣奏请停止科举,清廷迫于形势,诏准“所有乡会试一律停止,各省岁科考试亦即停止”。科举制正式破除。2. 学堂的普遍建设早在洋务运动时期,海内已经建设了一些新式学堂,如1861年在北京建设的京师同文馆,1866年在福州建设的船政学堂。

可是洋务派开办的这些新式学堂多数以造就专门人才为主,愿意上这些学校的人很是稀少,人们还是将科举视为正途,这些学校的影响力十分有限。维新变法运动前后,新式学堂的设立开始普遍起来。在维新变法之前,1891年,康有为在广州建设万木草堂,1894年严复在北京建设通艺学堂,1897年王先谦、陈宝箴在长沙设立的时务学堂。

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1898年戊戌变法期间,光绪帝曾颁布上谕,“将各省府厅州县现有之巨细书院, 一律改为兼习中学西学之学堂”,并设立了种种专门学堂,如铁路学堂、矿务学堂、农务学堂、华侨学堂等。值得一提的是我国著名的北京大学的前身京师大学堂就是在这一时期建设的。

变法失败后,基本所有新式学堂都被停办,只有京师大学堂保留下来。京师大学堂清末新政期间,新式学堂开始大量建设起来,我国近现代学校体系逐步建设起来。

1901年9月慈禧太后在西安发表兴学诏书指出“除京师已设大学堂各府及直隶州均改设中学堂,各州县均改设小学堂,并多设蒙养学堂。”1901年秋,山东学政承袭袁世凯意旨谕令各州县生员 ,提出科举变通的偏向是“废八股而重经义 ,试史论而策西学”,要求生员 所学必以经史为主 ,而兼习西学 ,并开列了 48 种中西图书 ,供生员研习。

这虽难免有中体西用的味道 ,但其引进外洋的 先进科学技术、教学方法、教育制度的锋芒咄咄逼人。在袁 世凯离山东巡抚任的前夕即 1901年11月4日 ,他制定了《山东试办大学堂暂行章程》,分四章 ,即学堂措施、条规、课程、经费。

该章程引起清政府的重视 ,成为以后制定学堂章程的蓝本。袁世凯重视学堂教育,这对以后几任东抚影响很大,如周馥、杨士骧等都尽力举行教育 ,从而促进了山东教育的近代化。在袁世凯起了带头作用以后,各省争相仿效,中国一时泛起了兴建新式学堂的热潮, 特别是1905年科举制被破除之后,新式学堂如雨后春笋般纷纷建设,完成了由点到面的漫衍和转变,并逐渐形成了一整套完整的学制。

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在清末举行新式学堂的热潮中,办学经费短缺的问题一直困扰着清政府。因此清政府在1903年颁布的《奏定学堂章程》划定,绅董能捐设或劝设各学堂,一人捐资较巨者,由督抚禀请奏明给奖。这里并没有明确奖励措施,只是统一归纳综合。

今后,因为社会生长的需要,地方督抚在为捐资较巨者请奖时,又提出了多种奖励方式,而奖励尺度也多次举行改动。总体来看清政府的捐资兴学有以下特点:1.褒奖方式多样。

为勉励民众捐资兴学,清廷下发的褒奖章程中划定了对于捐资者凭据捐资数额可以奖以贡监、花翎等虚衔或者捐纳实官,还可以奖给功照、匾额、旌表、建坊,满足差别条理的需要。2.捐资主体多样。包罗清朝仕宦上至一品大员下至九品小吏、民间乡绅或者绅商、僧众、节妇、农民、华侨、留学生。3.捐资方式多样。

对于民众的资产募捐可以是多种方式,除了募捐银两、银元,还可以募捐衡宇、田产、器具等,没有严格的限制,最后举行奖励是折合成实银数来举行褒奖。据其时的清政府的学部统计,1907年各省有学堂 37888 所, 学生1024988人。1908年学堂数到达 17995 所,学生数 1300739。

一年当中学堂增加26.7﹪,学生增加26.9﹪。1898年,清政府开端建设了高等学、 中等及小学三级学制,是近代学制的雏形。

1902年管学大臣张百熙制定《钦定学堂章程》,即 “壬寅学制”,是中国颁布的第一个现代学制。1903年张百熙、 张之洞重新制定了《奏定学堂章程》,即为 “癸卯学制”,学制的颁布是我国建设现代学校体系的关键部门。3. 蓑翁说 我国现代学校体系的建设是我国教育近代化的重要组成部门,而教育的近代化不仅为我国全面的近代化造就了人才,也直接促进了人们看法的创新,解放了恒久被束缚的思想,引发出了人们的缔造力和活力,为种种新思潮的降生缔造了前提。

图片来自网络,侵权删除。参考文献:1. 张磊:《试论从戊戌变法到清末新政的教育革新》2. 王韶华:《浅析清末新式教育的建设—捐资兴学》3. 苏全有:《袁世凯与清末学堂建设》本文由江南蓑翁团队创作,版权归江南蓑翁团队所有,如有抄袭等侵权行为,本账号保留诉诸执法权利。接待关注头条号/微信民众号/网易号/百家号:江南蓑翁。


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